লজ্জা সমার্থক শব্দ কি ?

লজ্জা সমার্থক শব্দ হলো শরম, ত্রপা, অপমান, গ্লানি, কলঙ্ক, দ্বিধা, অবিশ্বাস, খটকা, সন্দেহ, সংশয়, লজ্জা। লজ্জা হল একটি পৃথক, মৌলিক আবেগ, যা একটি নৈতিক বা সামাজিক আবেগ হিসাবে বর্ণনা করা হয় যা মানুষকে তাদের অন্যায় গোপন বা অস্বীকার করতে পরিচালিত করে। লজ্জার কেন্দ্রবিন্দু একজন অনুভূত শ্রোতার প্রতি সম্মান নিয়ে নিজের বা ব্যক্তির উপর। অভিজ্ঞতাগত গবেষণা দেখায় যে এটি ব্যক্তি এবং গোষ্ঠী স্তরের জন্য অকার্যকর। লজ্জাটিকে একটি অপ্রীতিকর আত্ম-সচেতন আবেগ হিসাবেও বর্ণনা করা যেতে পারে যার মধ্যে নিজের সম্পর্কে নেতিবাচক মূল্যায়ন জড়িত।

লজ্জা একটি বেদনাদায়ক আবেগ হতে পারে যা “… নিজের কাজের সাথে নিজের মানগুলির তুলনা …” হিসাবে দেখা যায় কিন্তু আদর্শ সামাজিক প্রেক্ষাপটের মানদণ্ডের সাথে নিজের অবস্থার তুলনা থেকে সমানভাবে উদ্ভূত হতে পারে। কিছু স্কেল মানসিক অবস্থার মূল্যায়ন করার জন্য লজ্জা পরিমাপ করে, অন্য লজ্জা স্কেলগুলি মানসিক বৈশিষ্ট্য বা স্বভাব মূল্যায়নের জন্য ব্যবহার করা হয়- লজ্জা শুদ্ধতা।

“লজ্জা” বলতে সাধারণত অন্য ব্যক্তির কাছে লজ্জার অবস্থা সক্রিয়ভাবে বরাদ্দ করা বা যোগাযোগ করা বোঝায়। অন্যদের “উন্মোচন” বা “প্রকাশ” করার জন্য ডিজাইন করা আচরণগুলি কখনও কখনও অন্য ব্যক্তিকে লজ্জা দেওয়ার জন্য ব্যবহৃত হয়। অন্যদিকে, লজ্জা পাওয়ার অর্থ অন্যদেরকে আঘাত করার বিরুদ্ধে সংযমের অনুভূতি বজায় রাখা (যেমন বিনয়, নম্রতা এবং সম্মান)। লজ্জা থাকার বিপরীতে লজ্জা না থাকা; অন্যদেরকে অপমান করার জন্য সংযম ছাড়াই আচরণ করুন, অন্যান্য আবেগের মতো অহংকার বা হাবভাব।

সনাক্তকরণ এবং স্ব-মূল্যায়ন:

উনবিংশ শতাব্দীর বিজ্ঞানী চার্লস ডারউইন বিব্রত করেছেন লজ্জাজনক শারীরিক রূপে লালচে ভাব, মনের বিভ্রান্তি, নিচের দিকে তালু চোখ, ভঙ্গি এবং মাথা নিচু করা; ডারউইন লজ্জার এই পর্যবেক্ষণগুলি বিশ্বব্যাপী মানব জনসংখ্যার উপর প্রভাব ফেলেছে, যেমনটি তার “দ্য এক্সপ্রেশন অফ ইমোশনস ইন ম্যান অ্যান্ড অ্যানিমেলস” বইয়ে উল্লেখ করা হয়েছে।

ডারউইন আরও উল্লেখ করেছেন যে কীভাবে মুখ এবং ত্বকের ভাসোডিলেশনের সাথে যুক্ত উষ্ণতা বা তাপের অনুভূতি লজ্জার আরও বড় অনুভূতি হতে পারে। আরো সাধারণভাবে, কান্নার কাজ লজ্জার সাথে যুক্ত হতে পারে। মানুষ যখন লজ্জা অনুভব করে, তখন তাদের মূল্যায়নের কেন্দ্রবিন্দু থাকে আত্ম বা পরিচয়ের উপর। লজ্জা হল কিছু ভুল হয়ে যাওয়ার একটি স্ব-শাস্তি স্বীকৃতি। এটি “মানসিক অবসান” এর সাথে যুক্ত।

লজ্জার গবেষণায় দেখা গেছে যে যখন লজ্জিত মানুষ মনে করে যে তাদের সম্পূর্ণ আত্ম মূল্যহীন, শক্তিহীন এবং ছোট, তখন তারা একটি দর্শকদের কাছেও অনুভব করে – বাস্তব বা কল্পনা – যা স্বয়ং মূল্যহীন তা নিশ্চিত করার উদ্দেশ্যে সম্পূর্ণরূপে বিদ্যমান। লজ্জা এবং নিজের অনুভূতিকে কলঙ্কিত করা হয়, বা অন্যায়ভাবে আচরণ করা হয়।

যেমন ভাইবোনদের প্রয়োজনের পক্ষে পিতামাতার দ্বারা স্পষ্টভাবে প্রত্যাখ্যান করা হয় এবং নিজের অভিজ্ঞতা বা সচেতনতা নির্বিশেষে অন্যদের দ্বারা নির্ধারিত হয়। একজন ব্যক্তি যিনি লজ্জা অবস্থায় আছেন তিনি পরিবেশের শিকার হওয়া থেকে অভ্যন্তরীণভাবে লজ্জা বরাদ্দ করবেন, এবং এটি নিজের অভিজ্ঞতা বা সচেতনতা নির্বিশেষে অন্যদের দ্বারা নির্ধারিত হয়, অথবা অন্যদের দ্বারা নির্ধারিত হয়।

একটি “লজ্জার অনুভূতি” হল অনুভূতি যা অপরাধ হিসেবে পরিচিত কিন্তু “চেতনা” বা “রাষ্ট্র হিসাবে লজ্জা” বা অবস্থার সচেতনতা মূল/বিষাক্ত লজ্জা সংজ্ঞায়িত করে (লুইস, 1971; টাঙ্গনি, 1998)। লজ্জার সম্মুখীন ব্যক্তি হয়তো তার মানসিক অবস্থাকে লজ্জা হিসেবে চিহ্নিত করতে পারে না, অথবা লজ্জা এবং অস্বীকারের পদ্ধতির মধ্যে একটি অন্তর্নিহিত সংযোগ রয়েছে।

“সব ধরনের লজ্জায় মূল আবেগ হচ্ছে অবমাননা (মিলার, 1984; টমকিন্স, 1967)। লজ্জা প্রকাশ করা হয় এমন দুটি ক্ষেত্র হল নিজের সম্পর্কে চেতনা খারাপ এবং আত্মাকে অপ্রতুল। মানুষ গভীরভাবে মোকাবিলা করার জন্য নেতিবাচক মোকাবিলা প্রতিক্রিয়া ব্যবহার করে, “লজ্জাজনকতা” সম্পর্কিত অনুভূতি। লজ্জাজনক অভিজ্ঞতার ফলস্বরূপ লজ্জা বোধ হতে পারে বা, সাধারণত, বিব্রত, অসম্মান, অসম্মান, অপ্রতুলতা, অপমান, বা হতাশার যে কোন পরিস্থিতিতে।

লজ্জা, অবমূল্যায়ন এবং তাদের পারস্পরিক সম্পর্ক সংস্কৃতিতে একই রকম, কিছু গবেষককে পরামর্শ দেওয়ার জন্য প্ররোচিত করে যে সাংস্কৃতিক মূল্যায়ন এবং অবমূল্যায়নের একটি সর্বজনীন মানবিক মনোবিজ্ঞান রয়েছে।